茶馬互市,見之于唐,成制于宋。這是唐、宋至清代時,官府用內(nèi)地的茶葉在邊境地區(qū)與少數(shù)民族進(jìn)行以茶易馬的一種貿(mào)易方式。不過,其作用與意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貿(mào)易往來,更是一種國家法規(guī)。
茶馬互市始見于唐代。據(jù)《封氏聞見記》載,茶“始自中原,流于塞外。往年回鶻入朝,大驅(qū)名馬,市茶而歸”就是例證。但此時的以茶易馬,并未形成一種定制,西北少數(shù)民族向中原市馬,其地可以易茶,也可以“按值回賜金帛”。宋太平興國八年(983),鹽鐵使王明才上書:“戎人得銅錢,悉銷鑄為器?!背⒉乓庾R到以銅錢購馬的威脅性。于是設(shè)茶馬司,禁用銅錢買馬,改用茶或布匹換馬,并成為一種法規(guī)。在設(shè)茶馬司的同時,山西、陜西、甘肅、四川等地又開設(shè)馬司,用茶換取吐蕃、回紇、黨項等少數(shù)民族的馬匹。茶馬互市對安邊衛(wèi)國、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有著特別重要的意義。
熙寧七年(1074),在川、秦分別設(shè)立茶司和馬司,專管茶馬互市之事。“蜀茶總?cè)胫T蕃市,胡馬常從萬里來?!蹦纤谓B興初,改設(shè)為都大提舉茶馬司,據(jù)《宋史·職官志》載,其職責(zé)是“掌榷茶之利,以佐邦用。凡市馬于四夷,率以茶易之”。南宋時,有八個地方設(shè)有茶馬互市,即四川五場、甘肅三場。前者主要用來與西南少數(shù)民族,特別是吐蕃的茶馬互市;后者全都用來與西北少數(shù)民族,特別是與回紇、黨項的茶馬互市。
到了元代,因蒙古族不缺馬匹,茶馬互市政策暫告中止,買賣茶葉改用銀錢和土貨交易。明代開始,茶馬交易重新作為一項治國安民的國策,一直沿用到清代中期方休。
阿壩松潘川主寺鎮(zhèn)街景
來源:中國茶葉
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